这里，系统可以是企业、机关、社会等等。显然，已有管理理论中的许多方法都可以推广到平行执行式的管理之中。通过平行执行管理机制，我们可以使“仿真”常态化，“仿真”不再是运营前仿一下就完了，而是天天仿，时时仿，永远仿。进而实现从平时的“以万变应不变”到用时的“以不变应万变”的管理境地。

    其实，过去的“农业学大寨”、“工业学大庆”等运动，就是一种“平行执行”的实践。我们做的，就是把“大寨”和“大庆”从现实中搬到现“虚”里来，“夺”了大家参观学习之“乐”。退而求之，只好请大家到计算机上“玩玩”了。

    相信在商业管理领域，这一思路有着广泛的用途。或许未来的企业必须建立对应的人工企业，可以认为它是目前数字企业的深入和发展。不久的将来，一个不基于平行执行进行管理的企业，可能无法适应数字化网络时代里社会及其市场的动态快速变化，从而也将丧失竞争力，不破产的话，该是“天理”不容。

    太严肃了，说点轻松的。在一定程度上，基于人工社会、计算实验和平行执行的管理方法深入发展可能导致下列趋势：

    ● 游戏与动漫的工作化
   
    ● 仿真与模拟的常态化

    ● 经验与知识的数字化、动态化和即时化

    而其可能的作用将包括：

    ● 人工影响现实、“虚”影响“实”

    ● 未来影响历史、“无”影响“有”

    ● “水晶球”的科学化与仪表化，进而实现对未来进行感知和统计

    尽管这一展望很轻松，但其实现却半点也不轻松，需要长期不懈的努力和不断扎实的工作。如果没有竞争，本人对此的态度会是：一万年不久，何争朝夕，无论年月，没有世代。

    为什么会如此“潇洒”？春秋时齐国宰相管仲曾言：“万世之国，必有万世之宝。”管子是中国历史上第一位管理大家，有时我甚至想：管理管理，管子之理也。但问题是齐国早没了，灭它的秦国也早没了，接下来的汉唐宋元明清也没了，国家逃不掉二三百年一“轮回”的结局，但我们中华民族历经了五千多年却还在。国已无法万世，族却希望永恒。而民族之兴旺，离不开有效的管理。否则我们只能成为世界民族之林里的小草，虽为生态整体中不可缺少的一部分，而且越来越受“绿色”保护，但小草永远逃脱不了任人践踏的命运。

    因此，我们对待未来管理的研究，必持“万世之族，须有万世之宝”的态度。

上一页  [1] [2] [3]